1．哲學(xué)與具體科學(xué)之間的最主要區(qū)別是（    ）。

　　A．哲學(xué)是一門抽象的理性學(xué)說(shuō)，具體科學(xué)是具體化感性學(xué)說(shuō)

　　B．哲學(xué)研究世界發(fā)展最一般規(guī)律，具體科學(xué)研究世界單一領(lǐng)域或方面的規(guī)律

　　C．哲學(xué)具有民族性、階級(jí)性，具體科學(xué)沒(méi)有國(guó)界，是超階級(jí)的學(xué)說(shuō)

　　D．哲學(xué)思想源于理論斗爭(zhēng)，具體科學(xué)研究源于實(shí)踐需要

　　2．毛澤東在《矛盾論》中指出：矛盾問(wèn)題的精髓是（    ）。

　　A．矛盾論的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系     B．主要矛盾和次要矛盾

　　C．矛盾的普遍性和特殊性             D．內(nèi)因和外因的關(guān)系

　　3．在工作中防止“過(guò)”或“不及”的關(guān)鍵在于（    ）。

　　A．抓住事物的主要矛盾 B．認(rèn)識(shí)事物的量

　　C．確定事物的質(zhì) D．把握事物的度

　　4． 義利之辯是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是（    ）。

　　A．君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧

　　B．倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱

　　C．君子喻于義，小人喻于利

　　D．己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

　　5． 中國(guó)共產(chǎn)黨同其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是（    ）。

　　A． 發(fā)展生產(chǎn)力 B． 消滅剝削 C． 有無(wú)群眾觀點(diǎn) D． 消除腐敗

　　6． 黨的十五大報(bào)告指出：“中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和民族解放；一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕?！边@實(shí)際上指出了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命與建設(shè)的共同主題是（    ）。

　　A． 通過(guò)武裝斗爭(zhēng)取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B． 通過(guò)改革探索中國(guó)現(xiàn)代化道路

　　C． 通過(guò)民族奮斗探索國(guó)家的根本出路 D． 通過(guò)開放探索有中國(guó)特色道路

　　7． 毛澤東思想成熟是在（    ）。

　　A． 黨成立初期和國(guó)民革命時(shí)期 B． 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前中期

　　C． 土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗戰(zhàn)時(shí)期 D． 建國(guó)以后

　　8． 1964 年，周恩來(lái)總理代表黨和政府提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”奮斗目標(biāo)是在（    ）。

　　A． 三屆人大一次會(huì)議上 B． 四屆人大一次會(huì)議上

　　C． 五屆人大一次會(huì)議上 D． 六屆人大一次會(huì)議上

　　9．科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（    ）。

　　A．發(fā)展 B．以人為本

　　C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù) D．統(tǒng)籌兼顧

　　10． “三個(gè)代表”這一科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，創(chuàng)造性地回答了（    ）。

　　A． 什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

　　B． 什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義

　　C． 建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

　　D． 怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)

     （浙江公務(wù)員考試網(wǎng)<http://kqzzy.cn/>）參考答案

　　1．【答案】B。解析：哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別在于：（1）對(duì)象不同：具體科學(xué)以某一領(lǐng)域作為自己的對(duì)象，哲學(xué)以整體的世界作為對(duì)象，這是二者之間最主要的區(qū)別；（2）方式不同：具體科學(xué)以實(shí)證知識(shí)的方式來(lái)進(jìn)行，哲學(xué)則是以對(duì)這些知識(shí)進(jìn)行概括、總結(jié)和再思考的方式進(jìn)行；（3）一般與個(gè)別的區(qū)別，哲學(xué)是一般的方法論，具有普遍意義，而具體科學(xué)則是個(gè)別的特殊的方法。

　　2．【答案】C。解析：“共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法?！泵珴蓶|在《矛盾論》中的這一著名論斷，是我們認(rèn)識(shí)和理解矛盾問(wèn)題的指導(dǎo)性線索。本題的正確答案是C選項(xiàng)。

　　3．【答案】D。解析：把握度這一范疇有著重要的意義：首先，度是判斷事物是質(zhì)變還是量變的根本標(biāo)準(zhǔn)。事物在度范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的范圍的變化，就屬于質(zhì)變。其次，度又是實(shí)際工作中“適度原則”方法的理論依據(jù)，通常所說(shuō)的“過(guò)猶不及”，“過(guò)”與“不及”的問(wèn)題，就屬于沒(méi)有正確把握度的問(wèn)題。本題的正確答案是D選項(xiàng)。

　　4．【答案】B。解析：“義利之辯”是中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于道義和功利相互關(guān)系的爭(zhēng)論。A、C、D三項(xiàng)都是以“義”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)則以“利”作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。

　　5．【答案】C。解析：江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！薄鞍耸陙?lái)我們黨進(jìn)行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的利益。”因此，C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

　　6．【答案】C。解析：黨的十五大歸納的中華民族的兩大歷史任務(wù)實(shí)際上都涉及到中國(guó)根本出路的問(wèn)題，第一個(gè)任務(wù)解決了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的根本出路；第二個(gè)歷史任務(wù)解決了社會(huì)主義條件下的中國(guó)現(xiàn)代化的根本出路。

　　7．【答案】C。解析：土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開而達(dá)到成熟，1945年黨的“七大”，毛澤東思想被確定為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。

　　8．【答案】A。

　　9．【答案】C。解析：黨的十七大報(bào)告提出，科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)?？茖W(xué)發(fā)展觀所倡導(dǎo)的發(fā)展，之所以是科學(xué)的，就在于它是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，即又好又快的發(fā)展，而不是片面的發(fā)展、不計(jì)代價(jià)的發(fā)展、竭澤而漁式的發(fā)展。

　　10．【答案】C。解析：“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義；什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)初級(jí)階段的社會(huì)主義是鄧小平理論已經(jīng)回答的問(wèn)題。怎樣解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)是黨在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中逐步解決的問(wèn)題。