A.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題 B.可知論和不可知論的關(guān)系問題

　　C.思維和存在關(guān)系問題 D.理論和實(shí)踐的關(guān)系問題

　　5.時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)一僧曰幡動(dòng)議論不已?；勰茉唬骸安皇秋L(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”慧能觀點(diǎn)根本錯(cuò)誤在于（　?。?。

　　A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性

　　C.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性 D.否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源

　

　 浙江公務(wù)員考試網(wǎng)（http://kqzzy.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.【答案】B。解析：人民內(nèi)部矛盾是人民根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，在我國人民內(nèi)部的根本利益是一致的。故B說法錯(cuò)誤，ACD說法正確。故本題答案選B。

　　2.【答案】D。解析：平均分配是錯(cuò)誤的說法，是先富與共富的關(guān)系。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入；ABC符合規(guī)范收入分配的手段。故本題答案選D。

　　3.【答案】A。解析：唯心主義主張意識(shí)是世界的本原，意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，意識(shí)決定物質(zhì)；唯心主義認(rèn)為精神是世界的本原，它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)，A項(xiàng)不選。形而上學(xué)是靜止、片面、孤立地看待問題，與題無關(guān)，B項(xiàng)不選。D項(xiàng)唯物論是物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理內(nèi)容，D不選。柏拉圖將認(rèn)為“世界是理念的影子”是唯心主義的觀點(diǎn)，通過區(qū)分現(xiàn)象世界與理念世界這樣的做法來追求客觀獨(dú)立于人的精神而存在的世界，是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，A選。故本題答案選A。

　　4.【答案】C。解析：哲學(xué)基本問題又稱哲學(xué)的根本問題、哲學(xué)的最高問題，是指思維和存在、意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。恩格斯在1886年寫的《路德維希？費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》一書中第一次對(duì)此作出了明確表述。它的提出，為區(qū)分唯物主義和唯心主義兩種對(duì)立的哲學(xué)體系、哲學(xué)派別以及對(duì)它們的客觀評(píng)價(jià)提供了正確的標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)人們掌握哲學(xué)發(fā)展的普遍規(guī)律，具有重要的意義。ABD均不是哲學(xué)的基本問題，所以本題答案選C。

　　5.【答案】D。解析：時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，另外兩個(gè)和尚認(rèn)為的風(fēng)動(dòng)或者幡動(dòng)都是看到了物質(zhì)，而慧能這句話的意思是說幡動(dòng)的原因不是風(fēng)吹的也是幡自己動(dòng)的，而是人的心使它動(dòng)的，慧能認(rèn)為是意識(shí)決定物質(zhì)，因此他的錯(cuò)誤在于否認(rèn)了物質(zhì)是意識(shí)的根源。因此正確答案是D。雖然這道題表面上看說的是運(yùn)動(dòng)，但是其實(shí)討論的是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的原因，是由物質(zhì)決定的，而不是人心決定的，因此ABC都不符合題意。