1、第一個(gè)“清官難斷家務(wù)事”的“清官”是誰(shuí)?
A. 包拯
B. 海瑞
C. 趙秉公
D. 狄仁杰
2、世界上最早的紙幣出現(xiàn)于我國(guó)的
A. 商朝
B. 唐朝
C. 宋朝
D. 明朝
3、下列古代中國(guó)政治制度中,西周實(shí)行的是 ①禪讓制 ②宗法制 ③分封制 ④郡縣制
A. ①②
B. ③④
C. ②③
D. ①④
4、清末,中國(guó)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的沿海和內(nèi)河沿岸地區(qū),城鄉(xiāng)居民的日常生活品很多帶有一個(gè)洋“字,如洋火、洋油、洋布等;而在內(nèi)陸鄉(xiāng)村,農(nóng)民依然”晝出耕田夜織麻“,靠家庭紡織業(yè)與手工作坊來(lái)解決生活基本用品需求。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)
A. 鄉(xiāng)村自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體
B. 社會(huì)生活新舊并存
C. 生活方式?jīng)]有地區(qū)差異
D. 城市仍處封閉狀態(tài)
5、文藝復(fù)興初期的思想家彼特拉克說(shuō):”我自己是凡人,我只要求凡人的幸福?!斑@句話體現(xiàn)的核心思想是
A. 蒙昧主義
B. 禁欲主義
C. 人文主義
D. 理性主義
浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(http://kqzzy.cn/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
1、參考答案:C
本題詳解:宋朝年間,有一位叫趙秉公的縣令,他勤政廉潔,斷案公平,頗有政聲,百姓稱頌他為”清官“。一次趙秉公的一位同窗好友來(lái)訪,對(duì)他說(shuō):”你斷刑律命案很有一套,對(duì)民事家務(wù)是否能斷?“趙秉公說(shuō):”這有何難,不妨一試?!巴跋蛩榻B說(shuō):我鄉(xiāng)有一張姓老漢,家有兩個(gè)兒子,生活過(guò)得還算富裕。后來(lái)兩個(gè)兒子都娶妻生子,成為多口之家。時(shí)間一長(zhǎng),因家務(wù)事兒兩個(gè)兒子都想分家另過(guò)。開始張老漢不同意,可總鬧別扭,后來(lái)老漢想通了,分就分吧。張家有宅院兩處,田地二十畝,你來(lái)斷斷這家怎么分? 趙秉公說(shuō):”這還不好分?二一添作五。兩個(gè)兒子一人一處宅院,一人十畝田地?!?可是這樣分不盡合理。因?yàn)榇髢鹤酉掠腥樱呀?jīng)成人,二兒子下有一子,尚未成人。大兒子人多,二兒子人少,這樣分豈不偏向二兒子? 趙秉公聽了后說(shuō):”是???不孝有三,無(wú)后為大,都是老漢的孫子,那就按兒子分宅院,按孫子人數(shù)分地,一人五畝,老大得十五,老二得五畝?!?這樣仍不盡合理。地都分了,宅院也分了,老漢卻沒地方住了。要知道百字孝為先啊!老漢什么都沒有,這不是不孝嗎? ”照此說(shuō)來(lái),國(guó)人一向講究四世同堂,五世其昌,團(tuán)團(tuán)圓圓,干脆還是不分為好??!“趙秉公答道。同窗說(shuō),剛才我問(wèn)了三問(wèn),你斷了三個(gè)結(jié)果,哪個(gè)算斷得公正呢?這還沒完。一年后,二兒子得病死了,二兒媳守著一個(gè)十幾歲的孩子過(guò)活十分艱難,有了再嫁之意??蓮埨蠞h不同意,你說(shuō)該不該嫁? ”女子在家從父,出嫁從夫,夫亡從子。按‘三從’來(lái)說(shuō),不應(yīng)改嫁?!摆w秉公又答道??墒?,前朝和當(dāng)朝的公主,寡后尚可改嫁,為什么一農(nóng)婦而不可呢?這樣斷公正嗎?趙秉公一時(shí)回答不上來(lái)了,這位同窗說(shuō):”都說(shuō)你是個(gè)清官,可見清官也難斷家務(wù)事??!“ ”清官難斷家務(wù)事“這句俗語(yǔ)就是這么來(lái)的。人們常用清官難斷家務(wù)事來(lái)比喻家庭糾紛外人很難搞清楚,無(wú)從斷言誰(shuí)是誰(shuí)非。
2、參考答案:C
本題詳解:本題主要考察的是古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展。隨著商品交換的內(nèi)容和地域的擴(kuò)大,出現(xiàn)了以貝殼等為代表的一般等價(jià)物。隨著貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展,一般等價(jià)物開始固定下來(lái)即出現(xiàn)了貨幣。秦始皇一統(tǒng)中國(guó)后,統(tǒng)一了貨幣更是便利了商品交易的發(fā)展。由于貨幣不利于攜帶等弱點(diǎn),北宋時(shí)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣──交子,它的出現(xiàn)更是促進(jìn)了商業(yè)上的貿(mào)易往來(lái),因此答案為C。
3、參考答案:C
本題詳解:本題考查的古代中國(guó)的政治制度。宗法制是西周時(shí)期以宗族血緣關(guān)系為紐帶,與國(guó)家制度相結(jié)合,維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的制度。分封制,西周時(shí)期實(shí)行的重要政治制度,即”封邦建國(guó),以番平周“,由天下共主給王室成員、貴族和功臣”授民“、”授疆土“,從而形成了一種嚴(yán)格的等級(jí)從屬關(guān)系。最早的禪讓制由堯帝傳給舜帝,可以說(shuō)堯開創(chuàng)了禪讓制的先河。禹病死后,啟破壞了禪讓制,自行襲位,成為中國(guó)歷史上由”禪讓制“變?yōu)椤笔酪u制“的第一人??たh制形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦統(tǒng)一中國(guó)后,健全了郡縣制,進(jìn)而在全國(guó)推廣。所以本題的答案為C。
4、參考答案:B
本題詳解:本題考查是影響中國(guó)資本主義發(fā)展的主要因素,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有某種程度的分解,商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,但是農(nóng)村中”男耕女織“的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)沒有多大變化。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,外國(guó)商品入侵中國(guó),城鄉(xiāng)居民生活產(chǎn)生了重大變化。對(duì)于封閉的地區(qū),其影響還未滲透,依據(jù)題意,故選B。
5、參考答案:C
本題詳解:本題考查是文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的內(nèi)涵,文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義的表現(xiàn)形式是從肯定人的欲望和歌頌自然的人性開始的。彼特拉克是意大利文藝復(fù)興初期的”三杰“之一。蒙昧主義是一種腐朽倒退的思想。反對(duì)理性、反對(duì)科學(xué)的唯心主義思潮。禁欲主義(asceticism)是要求人們嚴(yán)酷節(jié)制肉體欲望的一種道德理論。理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗幟。故選C。