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古體詩
唐代以前,無所謂“古詩”“古風”之名。唐時近體詩興起,為了區(qū)別以前的詩與近體詩之不同,故與近體詩相對而稱唐以前的詩為古體詩。古體詩產生最早,形成于漢六朝。《詩經)、(楚辭)、漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌以及這一時期的文人詩等,都可稱為古體詩;后來人們仿其舊式不依格律而寫的也是古體詩。與近體詩相比,古體詩的形式比較自由,除押韻的要求而外,篇幅、平仄、對仗等,都無限制,可以視為古代的自由體詩。
近體詩
“近體詩”是相對于“古體詩”而言的。萌芽于一千四五百年前的六朝時期,到了唐代逐漸形成并定型。唐代相對先唐的古代,則為近,故稱“近體詩”,也稱“今體詩”。
當今,相對于唐代,又過去了一千二三年,當代之于,“近體”又成為“舊體”了,所以人們更習慣習慣稱“近體詩”為“舊體詩”,加上宋代的“詞”,統(tǒng)稱“舊體詩詞”。但是,“舊體”之稱不甚準確,因為“舊體”還應包含有“古體”(古風)在內,于是又有人稱“近體詩”為“唐體詩”,因為唐代是“近體詩”發(fā)展的高峰階段,幾乎代表有唐一代文學成就。又因為“近體詩”是十分究格律的詩體,包括固定的字數、句數、平仄、押韻、對仗諸多格式,于是也稱“格律詩”。
近體詩包括絕句和律詩。
絕句
絕句,又稱截句、斷句、短句、絕詩,屬于近體詩的一種形式。絕句由四句組成,分為律絕和古絕,其中律絕有嚴格的格律要求。常見的絕句有五言絕句和七言絕句,六言絕句較為少見。
絕句起源于漢魏六朝的樂府短章,其名稱可能來自六朝文人的“聯句”。文獻記載,六朝時期文人宴集,有聯章作詩的風氣,每人作四句五言,合成一首整詩。如果將各人所作的割斷開來,單獨成篇,就叫“一絕”,而絕句的稱呼即由此而立。
律詩
近體詩的一種,源于南朝。
律詩通常每首八句,超過八句的 ,則稱排律或長律。以八句完篇的律詩,每二句成一聯,計四聯,習慣上稱第一聯為首聯,第二聯為頷聯,第三聯為頸聯,第四聯為尾聯。每聯的上句稱為出句,下句稱為對句,兩句構成對句關系;前聯的對句和后聯的出句的關系則稱為鄰句關系。
律詩句子字數整齊劃一,每句或五言,或七言,分別稱五言律詩、七言律詩。五律規(guī)定每句五字,全首共四十字;七律規(guī)定每句七字,全首共五十六字字。還有每句六字,全首四十八字的,稱六言律詩,傳世作品極少。
漢樂府
在中國中古時期的漢魏兩晉南北時代,中央政府一直設置著管理音樂和歌曲的專門官署樂府,負責采集和編制各種樂曲,配詩演唱。這些配樂演唱的詩歌,就稱為樂府詩,也簡稱樂府。在體式上,樂府詩以五言為主,兼有七言及雜言。句式比較靈活自由,語言自然流暢,通俗易懂,瑯瑯上口,生活氣息非常濃厚。
它與近體詩的區(qū)別是:句式比較靈活自由,比興的大量運用,形式多樣,語言活潑生動。而絕句,律詩講究嚴格的格律、平仄、押韻,講究語言的凝練,意境的營造等。
刷題鞏固
1、(2016吉林)毛澤東的《七律·人民解放軍占領南京》中寫到:“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑?!备鶕嗽?,下列說法錯誤的是( )
A.鐘山就是人們常說的紫金山,是南京的重要地標和風景區(qū)
B.南京城外有奇石聳立,如虎盤踞,與鐘山綿延之勢共得名“虎踞龍盤”
C.“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”是用典手法
D.律詩一般八行,每兩行為一聯,共四聯,分首聯、頷聯、頸聯、尾聯
【解析】B。
B項錯誤:“虎踞龍盤”一詞最早出自于晉代吳勃的《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:‘鐘山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅。’”后來“虎踞龍盤”便用來形容南京地勢之雄偉。其中“石頭”一詞指的是石頭城,也有說法是指南京城外的石頭山,而不是指城外聳立的奇石。
A項正確:鐘山又稱紫金山,位于南京市玄武區(qū),是江南四大名山之一,是南京名勝古跡薈萃之地,也是南京市的重要地標。
C項正確:“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王”一句使用了西楚霸王項羽的典故。鴻門宴上,項羽曾有機會除掉劉邦,但他聽信項伯之言“今人有大功而擊之,不義也”,放虎歸山,最終反被劉邦所害。這里使用這個典故是警示大家要趁有“剩勇”追擊“窮寇”,不能像項羽一樣貽誤戰(zhàn)機。其中“霸王”一詞很容易聯想到項羽,可以輕松將此項排除。
D項正確:律詩是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁,屬于近體詩的一種,因格律要求非常嚴格而得名。常見的類型有五律和七律,通常的律詩規(guī)定每首八句,每兩句成一聯,共四聯,習慣上稱第一聯為首聯、第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為尾聯。其中“頷”即下巴的意思,因此“首”“頷”“頸”“尾”即頭、下巴、脖頸、尾,很容易排序。
本題為選非題,故正確答案為B。