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2023年浙江公務(wù)員考試常識積累:描述樂器的詩句
http://kqzzy.cn       2022-08-07      來源:浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
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  行測常識判斷考點范圍很廣,一般包括政治、法律、經(jīng)濟、人文、地理、科技、生活等方面,需要小伙伴們長時間不間斷的積累。今天浙江公務(wù)員考試網(wǎng)(kqzzy.cn給大家?guī)淼某WR相關(guān)考點是“描述樂器的詩句”。

  詩與樂自古以來都是相輔相成,大量詩詞文賦中有民族樂器的身影。

  琵琶

  涼州詞

  唐·王翰

  葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。

  醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。

  琵琶,彈撥樂器,已有兩千多年的歷史。最早被稱為“琵琶”的樂器大約在中國秦朝出現(xiàn)。

  很多人一提到琵琶,總會把它和美人聯(lián)系在一起,由此所寫的詩也都是哀婉有余,而雄壯不足。

  但是,王翰的這首《涼州詞》卻顛覆了我們對琵琶的印象,它不再是美人的標配,也不再是哀婉凄美的代名詞。

  一句“欲飲琵琶馬上催”,雄壯有力,氣勢十足,讓人讀后蕩氣回腸。

  笛

  春夜洛城聞笛

  唐·李白

  誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

  此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情。

  笛,吹奏樂器。1986年5月,在河南舞陽縣賈湖村東笛新石器時代早期遺址中發(fā)掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨制成),根據(jù)測定距今已有8000余年歷史。

  當?shù)炎哟淀懓竦摹墩蹢盍?,笛聲融入春風飄滿古城,誰又能不生出思念之情?

  簫

  前赤壁賦(節(jié)選)

  宋·蘇軾

  客有吹洞簫者,倚歌而和之。

  其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。

  舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

  小說《射雕英雄傳》中,隱居桃花島避世的黃藥師琴棋書畫、奇門遁甲無一不精。他出場時,手持一管玉簫,未見其人、先聞簫聲,氣質(zhì)非凡、風度翩翩,令人印象深刻。

  簫,與笛同源,同屬于吹奏樂器,分為洞簫和琴簫。因此,很多人感覺難以分辨笛與簫。

  笛簫確實容易混淆,直到唐宋以來,才明確稱呼豎吹而無膜的為簫,橫吹而有膜的為笛。于是,一橫一豎、有膜無膜,便徹底區(qū)分開了笛與簫。

  由于無笛膜,簫聲悠遠、深邃,就像蘇軾《赤壁賦》里所描繪:“客有吹洞簫者,倚歌而和之,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。”

  古琴

  聽蜀僧濬彈琴

  唐 · 李白

  蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。

  為我一揮手,如聽萬壑松。

  客心洗流水,余響入霜鐘。

  不覺碧山暮,秋云暗幾重。

  中國歷史上有四大名琴:齊桓公的“號鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。

  古琴,撥弦樂器,位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首,又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴,與古箏在外形上看頗為相似,不過他們并非同一種樂器。古琴只有七根弦,而古箏有二十一根弦。

  古琴這一樂器在我國已有三千五百年的歷史。源遠流長的歷史讓古琴發(fā)展出多種式樣,包括仲尼式、落霞式、響泉式等等。這把宋朝年間的“玲瓏玉”琴,正是古琴仲尼式的一種變體。

  我國古代出現(xiàn)了許多擅琴之人,他們留下的故事至今為人津津樂道。

  魏晉時期士大夫嵇康因小人唆使誹謗被統(tǒng)治者處以死刑,臨刑前三千太學生趕赴刑場為之求情,場面壯觀令人動容。面對這樣的情深義重,他演奏了一曲樂聲錚錚的《廣陵散》,在美妙絕倫的音樂尚未散去之時,嵇康從容引頸就戮,在歷史上留下了濃墨重彩的一筆。

  古人俞伯牙擅鼓琴,鐘子期擅聽。伯牙彈琴時心里想著高山,鐘子期會感嘆“峨峨兮若泰山”;伯牙彈琴時心里想著流水,鐘子期便說“洋洋兮江河”,于是便成就了古琴名曲《高山》、《流水》。然而,高山流水長久,知音卻難尋。鐘子期死后,伯牙在鐘子期墳前憤慨摔琴,因為他知道,這世界上再無知音,既如此,要這琴還有何用?

  也許是因為這些故事,古琴總是讓人想起清高骨傲的君子們。

  有人這樣形容古琴的聲音:

  粗聽,無律;細聽,無韻;屏息聽,什么粗爛調(diào)。正當起身揭一壺水時,無意驚覺,這氛圍如此清正和雅,一股禪意縈繞,頓時心中升起無限溫柔,如氤氳于煙霧迷蒙的深山中,有甘霖滋潤,林間光影斑斕,境深而意濃,此間有聲似無聲。這正是古琴給我的感覺。

  古箏

  聽流人水調(diào)子

  唐 · 王昌齡

  孤舟微月對楓林,分付鳴箏與客心。

  嶺色千重萬重雨,斷弦收與淚痕深。

  古箏,彈撥樂器,又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏。

  如果說古琴是文人的標配,那古箏則是美女的配置。在眾多的古典詩詞當中,但凡提到古箏,總會把它和女子的嬌媚聯(lián)系在一起,并且留下了眾多旖旎的詩篇。

  試想,當你漫步在煙雨朦朧的江南水鄉(xiāng),見到一個身著旗袍、頭綰青絲、面帶微笑的古典美女,裊裊婷婷地坐在古箏前。

  用她的纖纖玉手撥弄著箏弦,讓優(yōu)美的音符如泉水叮咚版從指尖上流淌,那畫面該是多么的旖旎!

  箜篌

  李憑箜篌引(節(jié)選)

  唐·李賀

  吳絲蜀桐張高秋,空山凝云頹不流。

  江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。

  昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。

  十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。

  “昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑”是在形容箜篌的聲音:像昆山美玉擊碎的聲音,像芙蓉在露水中飲泣的聲音。雖然作者用了夸張的手法,但是仍然讓人不免好奇這到底是什么神仙樂器,能有如此大的魅力。

  箜篌,彈弦樂器。

  箜篌主要有三種形制——臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌。

  臥箜篌是我國最早的箜篌,源自黃帝時的“九弦琴”,形似琴瑟,最初叫“坎”,漢代時定名為“箜篌”。

  豎箜篌于漢代開辟絲綢之路后從西域傳入中國,圖中女子所拿的就是豎箜篌。彈奏者需要采取坐姿,雙手置于共鳴箱兩側(cè),左右手同時奏出旋律和伴奏。

  箜篌這一樂器的輝煌時期在漢唐時期,如同漢朝敘事詩《孔雀東南飛》里所言“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌”,會彈箜篌在當時成為了女子有才學的標志。唐代時期更盛,據(jù)說唐明皇會彈箜篌,還會教別人彈箜篌,更是出現(xiàn)了一大批彈箜篌的能人巧匠,比如李憑。

  遺憾的是到了宋代以后箜篌就日漸衰微,直到現(xiàn)代也不復(fù)當年盛狀,不過還是有藝術(shù)家在堅持著學習和傳承這個民族樂器。

  瑟

  錦瑟

  唐·李商隱

  錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。

  莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。

  滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。

  此情可待成追憶?只是當時已惘然。

  詩經(jīng)曰:“窈窕淑女,琴瑟友之”“琴瑟在御,莫不靜好”。

  琴瑟和鳴聲音動聽,因此古人常用琴瑟來比喻夫妻之間融洽和睦,它們皆為長方形,頗為相似,而且都是撥弦樂器。

  “瑟”較“琴”而言,體積更大,音量更大,弦也更多,如同詩人李商隱所言“錦瑟無端五十弦”,上文中提到的古琴才七根弦,瑟竟然有五十根弦。而且,琴多用于當著客人的面演奏,瑟則被置于屏風后面彈奏助興。

  不過,古瑟已經(jīng)失傳有上千年,最近考古發(fā)現(xiàn)的瑟里最多的只有二十五弦。

  笙

  再別康橋

  現(xiàn)代 · 徐志摩

  尋夢?撐一支長篙,向青草更青處漫溯;

  滿載一船星輝,在星輝斑斕里放歌。

  但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;

  夏蟲也為我沉默,沉默是今晚的康橋!

  現(xiàn)代詩人徐志摩的詩篇《再別康橋》膾炙人口,一句“悄悄是別離的笙簫”更是成了絕唱。雖然“笙簫”常用在一起,但卻是兩種不同的樂器。笙是簧管樂器,而簫是竹器。

  笙的歷史悠久,遠在3000多年前的商代,我國就已有了笙的雛型。在出土的殷(公元前1401~前1122)墟甲骨文中有“和”的記載?!昂汀奔词呛笫佬◇系那吧怼!稜栄拧め寴贰酚涊d:“大笙謂之巢,小者謂之和?!?/div>

  古代的笙,用葫蘆作笙斗,后來吹奏者覺得笙斗體大、質(zhì)脆,吹奏費氣,于唐代以后改為木制,經(jīng)過世代的流傳,最后銅斗又取代了木斗,并以其獨特的音色深受人們喜愛。

  刷題鞏固

  1、下列詩句與其描述的樂器對應(yīng)錯誤的一項是:

  A. 昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑——箜篌

  B. 幽音變調(diào)忽飄灑,長風吹林雨墮瓦——笛子

  C. 弦凝指咽聲停處,別有深情一萬重——古箏

  D. 間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難——琵琶

  正確答案是 B

  第一步,本題考查人文藝術(shù)知識并選錯誤項。

  第二步,“幽音變調(diào)忽飄灑,長風吹林雨墮瓦”出自唐代李欣《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》,這首七言古體長詩,通過董大彈奏《胡笳弄》這一歷史名曲,來贊賞他高妙動人的演奏技藝,也以此寄房給事(房琯),帶有為他得遇知音而高興的心情。故B項詩句描述的是胡笳不是笛子。

  因此,選擇B選項。


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