1. 特定的社會發(fā)展階段，框定了相應(yīng)的社會文化，特定的社會文化又決定著相應(yīng)的財(cái)富文化，特定的財(cái)富文化決定相應(yīng)的財(cái)富觀。只有取之于民、用之于民的財(cái)富觀已然成為社會較普遍的對財(cái)富的價(jià)值判斷和價(jià)值追求時，蓋茨式的、真正理解和認(rèn)同“千金散盡還復(fù)來”的財(cái)富哲學(xué)的、熱衷于慈善的企業(yè)家才會成批涌現(xiàn)。
　　這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn)，即(  )。
　　A. 中國的企業(yè)家不具備蓋茨式的慈善精神
　　B. 社會發(fā)展階段決定了特定的慈善企業(yè)家
　　C. 財(cái)富觀正確與否在不同國度有不同答案
　　D. 慈善家的“井噴”需要相應(yīng)的財(cái)富文化

　　2. 從管理角度上來講,主管應(yīng)該是強(qiáng)勢的,“一只獅子帶領(lǐng)的一群羊”會輕易擊敗“一只羊帶領(lǐng)的一群獅子”。經(jīng)營管理如同帶兵打仗,作為團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的主管,絕對需要穩(wěn)定軍心,給團(tuán)隊(duì)提起無論是精神上還是物質(zhì)上的“主心骨”。缺乏強(qiáng)勢,團(tuán)隊(duì)就缺乏士氣和斗志，一個團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)勢是由這個團(tuán)隊(duì)的主管是否強(qiáng)勢所決定的——虎嘯震山崗，獅吼百獸驚!
　　這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn)，即(  )。
　　A. 團(tuán)隊(duì)主管的管理能力決定了這個團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力
　　B. 一個團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)弱和團(tuán)隊(duì)主管的強(qiáng)弱有直接關(guān)系
　　C. “獅子”和“羊”的最大差距在于不同的首領(lǐng)
　　D. 只有團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大了，其中的首領(lǐng)才能建立起威信

    3. “道理”淺顯易懂，是常理和常識，人們很容易識別其有“理”還是沒“理”，同時也就不會輕易地盲從。而“真理”不一樣，要么是自然世界的奧秘，要么是歷史規(guī)律。這些都是平民百姓所不懂的。在“真理”面前，百姓們處于絕對的低位態(tài)，只有靠上面那些精英人物灌輸給他們“真理”的知識。對于其是否有“理”，他們是不知曉的。
　　可以推知，上述文字意在解釋(  )。
　　A. “真理”比“道理”更具權(quán)威信的原因        B. “真理”比“道理”難以被參悟的原因
　　C. “真理”比“道理”被混為一體的原因        D. “真理”比“道理”更具欺騙性的原因

　　4. 中國的糧食問題，仍然還是要靠自己，這是中國作為一個人口大國的國情所決定的。糧價(jià)是市場創(chuàng)造過程的客觀結(jié)果，我們與其在價(jià)格干預(yù)上絞盡腦汁，不如把目光放長遠(yuǎn)，切實(shí)在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步方面下大力氣，珍惜每一寸土地，利用好每一項(xiàng)要素投入，保持糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長和糧食自給率的合適水平。在此基礎(chǔ)上，才可能有“不管風(fēng)吹浪打、勝似閑庭信步”的底氣。
　　文中劃線的“此基礎(chǔ)”表示(  )。
　　A. 引進(jìn)國外先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，改變農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)
　　B. 提高糧食的銷售價(jià)格，調(diào)動農(nóng)民種糧的積極性
　　C. 改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，保證足夠適量的糧食產(chǎn)量
　　D. 加大宏觀調(diào)控，避免糧食市場掉入盲目的誤區(qū)

　　5. 日本的文化在戰(zhàn)后一直在潛移默化地影響著西方，現(xiàn)在越來越成為主流文化的重要組成部分，村上隆、奈良美智、村上春樹已經(jīng)成了世界流行文化的突出符號;在《黑客帝國》等一批好萊塢大片中可以清楚地看到日本動漫的影子。而在這些影響著世界(包括中國)的日本文化中，我們看到的并不是非常表面化的“菊與刀”之類的東西，而是更加本質(zhì)的東西，有些東西需要仔細(xì)考量才能真正領(lǐng)悟。
　　這段文字主要說明(  )。
　　A. 日本文化已經(jīng)滲透到了世界很多國家的文化領(lǐng)域
　　B. 《黑客帝國》表明美國文化呈現(xiàn)出東方化的趨勢
　　C. 日本已經(jīng)改變策略，我們要提防深層的文化侵略
　　D. 要抵制異域文化的侵襲，需要我們提高分析能力

    參考答案解析

    1. D【解析】A項(xiàng)純屬主觀臆斷，排除。文段未討論與BC項(xiàng)相關(guān)的觀點(diǎn)，因此也排除這兩項(xiàng)。D項(xiàng)是對文段的同義替換，很典型的將“井噴”替換“成批涌現(xiàn)”。故本題正確答案為D。

　　2. B【解析】本題首先排除CD項(xiàng);一個團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力由團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)勢決定，而不是由管理能力決定，排除A;由“一個團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)勢是由這個團(tuán)隊(duì)的主管是否強(qiáng)勢所決定的”可知，一個團(tuán)隊(duì)的強(qiáng)弱和團(tuán)隊(duì)主管的強(qiáng)弱有直接關(guān)系。故B項(xiàng)為正確答案。

　　3. D【解析】由文段末句“在‘真理’面前，百姓們處于絕對的低位態(tài)，只有靠上面那些精英人物灌輸給他們‘真理’的知識……”可知，文段中的“真理”含有貶義。選項(xiàng)中AB項(xiàng)含褒義，C項(xiàng)中性，只有D項(xiàng)含貶義，故正確答案為D。

　　4. C【解析】代詞指代題，根據(jù)就近原則，“此基礎(chǔ)”指的是“利用好每一項(xiàng)要素投入，保持糧食產(chǎn)量的穩(wěn)定增長和糧食自給率的合適水平”。C項(xiàng)是這句話的同義替換，故選之。

　　5. A【解析】文段一直將日本文化作為討論的重點(diǎn)，而選項(xiàng)中也只有A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)日本文化。故本題的正確答案為A。