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2021年浙江公務(wù)員考試每日一練：言語(yǔ)理解（8）
http://kqzzy.cn 2020-10-29 來(lái)源：浙江公務(wù)員考試網(wǎng)
10月29日更新的2021年浙江公務(wù)員考試每日一練是言語(yǔ)理解題，多做公務(wù)員考試模擬題練習(xí)不僅有利于掌握考點(diǎn)，而且能夠幫助保持題感，潛移默化中熟悉命題規(guī)律，提高公務(wù)員考試做題準(zhǔn)確率。
1.經(jīng)過(guò)百年的衰落，南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇，倒流的長(zhǎng)江水再次串聯(lián)起大運(yùn)河的主要部分，生氣就此顯現(xiàn)。一百年來(lái)大運(yùn)河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機(jī)會(huì)。大運(yùn)河已經(jīng)有2500年的歷史，它并不害怕改變，但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。
這段話的主旨是（ ）。
A.倒流的長(zhǎng)江水再次使大運(yùn)河呈現(xiàn)生機(jī)
B.歷史悠久的大運(yùn)河已經(jīng)衰落了一百年
C.大運(yùn)河如何改變掌握在現(xiàn)代人的手中
D.南水北調(diào)工程是改變大運(yùn)河命運(yùn)的重要契機(jī)
2.所謂科學(xué)家的宗教情結(jié)，是指科學(xué)家信仰宗教或者具有宗教情懷，對(duì)宗教信仰本身充滿尊重和敬畏，對(duì)宗教信仰的意義和價(jià)值持肯定的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)指出的是，有些科學(xué)家盡管也對(duì)宗教信仰這種人類生活中的重要現(xiàn)象和事物表示尊重和理解，對(duì)其意義和價(jià)值表示一定程度的肯定，但對(duì)宇宙世界卻持徹底的理性主義的態(tài)度或者實(shí)證的態(tài)度，不承認(rèn)超越性的存在。顯然，這樣的科學(xué)家并不能被視為具有宗教情結(jié)。
從這段文字可以看出，以下不能視其為具有宗教情結(jié)科學(xué)家的是：
A.信仰宗教或者具有宗教情懷的科學(xué)家。
B.對(duì)宗教信仰本身充滿尊重和敬畏的科學(xué)家
C.對(duì)宗教信仰的意義和價(jià)值持肯定的態(tài)度的科學(xué)家。
D.對(duì)宇宙世界卻持徹底的理性主義的態(tài)度或者實(shí)證的態(tài)度，不承認(rèn)超越性的存在的科學(xué)家。
3.記憶力的改善并不需要求助于神奇的記憶術(shù)或昂貴的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑。一項(xiàng)針對(duì)120名老人進(jìn)行的為期一年的研究表明，堅(jiān)持每周快走3次、每次持續(xù)30到40分鐘的老人，在實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，負(fù)責(zé)記憶與計(jì)劃關(guān)鍵部位的體積不但沒(méi)有像預(yù)料那樣隨著衰老而萎縮，反而增長(zhǎng)了2%到3%。這意味著將記憶力衰退的進(jìn)程轉(zhuǎn)了1到2年。此外，經(jīng)?？觳叫凶叩睦先嗽诳臻g記憶測(cè)試中的得分也要高于運(yùn)動(dòng)的對(duì)照組。
以下最合適做這段文字標(biāo)題的一項(xiàng)是（ ）。
A.神奇的記憶術(shù)
B.超強(qiáng)記憶“走”出來(lái)
C.記憶力的改善
D.記憶力與行走
4.對(duì)于外人來(lái)說(shuō)，武陵源有著難以描述的神奇與秀麗。而在當(dāng)?shù)赝良易迦搜壑?，每座形態(tài)各異的石峰，都能演繹出一個(gè)神奇古老的傳說(shuō)。
通過(guò)這段文字我們可以知道（ ）。
A.居住在武陵源的人都是土家族人
B.武陵源在當(dāng)?shù)厝搜壑胁⒉辉趺葱沱?/div>
C.外人對(duì)武陵源的古老傳說(shuō)大多不怎么了解
D.武陵源無(wú)論對(duì)外人還是對(duì)當(dāng)?shù)厝硕际怯绪攘Φ?/div>
5.改革不會(huì)讓所有人一夜之間都分到足夠大的“蛋糕”，但凝聚社會(huì)共識(shí)的改革，必定將鄭重回應(yīng)人們對(duì)于“玻璃屋子”里切“蛋糕”的熱切企盼。“民不服吾能，而服吾公”，在努力把發(fā)展的“蛋糕”做大做好乃至做美的同時(shí)，執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革“餐刀”，才能讓每一個(gè)為發(fā)展傾注了心血與汗水的人們，面帶笑容地端起自己應(yīng)得的一份，真正品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜蜜。
這段文字意在強(qiáng)調(diào)( )。
A.改革必須凝聚社會(huì)共識(shí)才能進(jìn)行
B.秉持公平正義才能使改革真正惠及民生
C.改革的最終目的是讓所有人都分到足夠大的“蛋糕”
D.既要把發(fā)展的“蛋糕”做大，又要把“蛋糕”分勻
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)。】
1.答案: D
解析:
通過(guò)閱讀文段可知，文段為“總-分”結(jié)構(gòu)，即文段的主題句為“南水北調(diào)工程也許是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”，強(qiáng)調(diào)“南水北調(diào)”的重大意義，后面都是為了論證首句的觀點(diǎn)，因此答案為D
AB選項(xiàng)中都沒(méi)有體現(xiàn)出“南水北調(diào)”的重要性，表意膚淺，直接排除
C為易錯(cuò)選項(xiàng)，只是在強(qiáng)調(diào)南水北調(diào)工程重要?dú)v史意義以及現(xiàn)代人在這個(gè)歷史過(guò)程中所采取的謹(jǐn)慎態(tài)度，并沒(méi)有與第一句話“南水北調(diào)是大運(yùn)河的最后一次機(jī)遇”相聯(lián)系，也排除
2.答案: D
解析:
據(jù)提問(wèn)知本題考查細(xì)節(jié)判斷。
最后一句“這樣的科學(xué)家并不能被視為具有宗教情結(jié)”中，“這樣的”指代上句“有些科學(xué)家……但對(duì)宇宙世界卻持徹底的理性主義的態(tài)度或者實(shí)證的態(tài)度，不承認(rèn)超越性的存在”，所以它的意思便是，對(duì)于宇宙世界持徹底理性主義或?qū)嵶C的態(tài)度，不承認(rèn)超越性存在的科學(xué)家便不能視其具有宗教情節(jié)。
A項(xiàng)徹底矛盾；B、C也都是具有宗教情節(jié)的科學(xué)家。
故正確答案為D。
3.答案: B
解析:
文段中首句提出了問(wèn)題，即記憶力不需要求助于神奇記憶術(shù)或營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充劑。接下來(lái)列舉了一組數(shù)據(jù)來(lái)論證行走有利于記憶力，故行走與記憶力之間是因果關(guān)系，而不是并列關(guān)系，故選B。
4.答案: D
解析:
據(jù)提問(wèn)可知本題屬于隱含主旨題。
該文段圍繞武陵源的魅力從“外人”和“當(dāng)?shù)赝良易迦恕钡牟煌嵌日归_(kāi)論述，外人注重神奇與秀麗，本地人注重古老的傳說(shuō)。身份不同，但可以推知武陵源對(duì)外人和當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)都是有魅力的，故正確答案為D。
A項(xiàng)的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，可排除；原文段并沒(méi)有提到當(dāng)?shù)厝藢?duì)武陵源的看法，B項(xiàng)也可排除；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文段并沒(méi)有提到外人對(duì)于武陵源傳說(shuō)的看法。
5.答案: B
解析: 文段中以“才能”做關(guān)聯(lián)詞引導(dǎo)的句子是主旨句，即“執(zhí)起閃耀著公平正義光輝的改革‘餐刀’，才能……真正品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜蜜”，因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的是“品嘗到勞動(dòng)的甘美生活的甜蜜”，因此，只有秉持公平正義，才能讓改革的成果惠及民生，所以B項(xiàng)比D項(xiàng)表述更加準(zhǔn)確，應(yīng)選B。
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