公務(wù)員考試每日一練：言語理解（11.05）
言語理解
在哲學(xué)家看來，語言是存在的家園，語言代表物質(zhì)的存在，代表人的存在。荷爾德林既是詩人，也是哲學(xué)家，他的名句“詞語破碎處，無物可存在”通過海德格爾的闡釋更加得到了升華，擴(kuò)大了其影響力。在海德格爾看來，“語言乃是人的所有物”“唯有語言處，才有世界”“語言足以擔(dān)保——也就是說，語言保證了人——作為歷史性的人而存在的可能性”，語言“是那種擁有人之存在的最高可能性的本有事件”。所以，語言是人之存在的明證。難怪那么多哲學(xué)家都對語言研究感興趣，甚至還有專門的語言哲學(xué)分支。
這段文字意在說明：
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A語言即是存在
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B哲學(xué)思想的傳承
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C語言深刻影響哲學(xué)
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D哲學(xué)家對語言的看法
山川地理的阻隔是把“雙刃劍”，在某種程度上，它可以________免受外部干擾的環(huán)境，使不同人群在漫長歷史時(shí)期得以自由地各自向前發(fā)展，保護(hù)文化的多樣性;但是封閉的環(huán)境同時(shí)也很可能________文化的活力，使其停滯不前，甚至消亡湮滅。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
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A構(gòu)成 扼殺
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B孕育 釋放
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C提供 消磨
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D營造 禁錮
積極的愛國應(yīng)該有意識地訴諸理性。一個(gè)_______愛國的人，如果不能冷靜下來，以理性的方式表達(dá)愛國訴求，而是任由自己的愛國情感_______，完全可能適得其反，不僅幫不到自己的國家，還會損害自己的國家，同時(shí)又戕害到無辜的他人。
依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
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A自夸 蔓延
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B自詡 泛濫
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C自命 失控
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D自吹 放縱
“一日為師，終身為父”，是傳統(tǒng)師徒制的寫照。歷史上，師徒制保障了傳統(tǒng)工藝技藝的________，可謂手工業(yè)時(shí)代的一種職業(yè)教育模式。隨著工業(yè)文明的發(fā)展，大機(jī)器生產(chǎn)使職業(yè)院校代替師徒制，成為培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)工人的主陣地。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
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A生生不息
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B蒸蒸日上
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C薪火相傳
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D一脈相承
家人是需要愛的，而不是用來傷害的。誰的愛與付出都不是________的，安撫好自己的情緒、體諒彼此，多一點(diǎn)兒有效溝通，整個(gè)家庭才能和和睦睦。
填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
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A無緣無故
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B責(zé)無旁貸
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C輕而易舉
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D理所當(dāng)然
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